ZOHAR QUOTIDIANO 4450 VAERA - PERCHÉ DIO HA GIÀ ACCETTATO IL TUO LAVORO
141. אָמַר לוֹ,
קוֹל אֶחָד שָׁמַעְתִּי מֵאָבִי שֶׁהָיָה אוֹמֵר בַּפָּסוּק הַזֶּה, שֶׁשְּׁלֹמֹה
מַזְהִיר אֶת הָאָדָם לְעַטֵּר אֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, שֶׁהוּא צַד
יָמִין, וְהוּא רָצוֹן, וְהוּא לֶחֶם שֶׁיִּתְעַטֵּר בְּחֶדְוָה. וְאַחַר כָּךְ
יִתְעַטֵּר בְּיַיִן, שֶׁהוּא שְׂמֹאל, כְּדֵי שֶׁתִּמָּצֵא בָּאֱמוּנָה שֶׁל
הַכֹּל חֶדְוָה שְׁלֵמָה, בְּיָמִין וּשְׂמֹאל, וְכַאֲשֶׁר תִּהְיֶה בֵּין
שְׁנֵיהֶם, וְאָז כָּל הַבְּרָכוֹת שׁוֹרוֹת בָּעוֹלָם. וְכָל זֶה
כְּשֶׁמִּתְרַצֶּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמַעֲשֵׂי בְּנֵי אָדָם. זֶהוּ
שֶׁכָּתוּב כִּי כְבָר רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ. בָּא רַבִּי חִיָּיא
וּנְשָׁקוֹ. אָמַר, חַיֶּיךָ בְּנֵי, דָּבָר זֶה הִשְׁאַרְתִּי בִּשְׁבִילְךָ,
וְעַכְשָׁו יָדַעְתִּי שֶׁרוֹצֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְעַטֵּר אוֹתְךָ
בַּתּוֹרָה.
142. עוֹד פָּתַח
רַבִּי חִיָּיא וְאָמַר, אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן קַח מַטְּךָ וּנְטֵה יָדְךָ עַל מֵימֵי
מִצְרַיִם. מָה הַטַּעַם אַהֲרֹן וְלֹא מֹשֶׁה? אֶלָּא, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ
הוּא, אַהֲרֹן הַמַּיִם עוֹמְדִים בִּמְקוֹמוֹ, וְהַשְּׂמֹאל רוֹצֶה לְהַשְׁפִּיעַ
מַיִם מִשָּׁם. אַהֲרֹן שֶׁבָּא מֵאוֹתוֹ צַד יְעוֹרֵר אוֹתוֹ, וּכְשֶׁשְּׂמֹאל
לוֹקֵחַ אוֹתָם, הֵם חוֹזְרִים לִהְיוֹת דָּם.
Continua dal precedente ZQ
Il bambino disse a Rabbi Chiya:
"Ho sentito una voce, cioè un concetto, da mio padre su questo versetto.
Salomone stava avvertendo la gente di adornare la Congregazione di Israele, che
è la Shechinah, con la gioia, che rappresenta il lato destro, cioè la luce di
Chessed, simboleggiata dal pane con l'aspetto della luce di Chassadim. Poi,
adornarlo con il vino, che rappresenta il lato sinistro, che è l'illuminazione
di Chokmah dall'aspetto sinistro di Binah, in modo che la fede completa, che è
Malchut, si trovi nella gioia completa sia a destra che a sinistra. Quando la
Luce di Chokmah è in entrambi, tutte le benedizioni fluiscono nel mondo. Questa
illuminazione della Luce di Chokmah a sinistra, vestita della Luce di Chassadim
a destra, porta la perfezione a Malchut. Questo è il segreto del pane (a
destra) e del vino (a sinistra). Il Santo, che sia benedetto, si aspetta e si
compiace delle azioni del popolo che unifica la Sinistra e la Destra, come ha
detto: "Perché Dio ha già accettato le vostre opere". (Sopra #138)
Rabbi Chiya lo baciò, dicendo: "Sono felice di averti lasciato questa
interpretazione. Anche se lo sapevo, non l'ho detto, lasciando che lo dicessi
tu. Ora so che il Santo, che sia benedetto, vuole incoronarti con la
Torah".
וַיֹּאמֶר
יְהוָה אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן
"Parla ad Aronne: "Prendi il tuo bastone e stendi la tua mano
sulle acque dell'Egitto"".
Chiese: "Perché è stato scelto Aronne per questo
compito invece di Mosè?". Rispose: "Il Santo, che sia benedetto,
disse: "Aronne, che rappresenta il lato destro, dove le acque sono al loro
posto, deve iniziare questa azione. Le acque sono sul lato destro e la sinistra
cerca di attingere l'acqua da lì. Perciò Aronne, che viene dal lato destro,
deve risvegliare l'abbondanza d'acqua. E quando il lato sinistro, gli Egiziani,
le riceveranno, esse si trasformeranno in sangue.
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